CLAN相关论文
The power of informal institutions:The impact of clan culture on the depression of the elderly in ru
Exploration of ways to improve the subjective welfare of residents is an important area of current academic research.Usi......
This paper examines the relationship between culture and the economy,investigating the role of clan in Chinas unprec......
“词汇飞跃”现象是婴幼儿语言学习过程中的一个重要指标,也是婴幼儿语言学习产生质变的重要阶段。本文利用CLAN软件,对已有的14个......
宅坦村是以胡氏宗族为核心、以血缘关系为纽带的村落共同体。为了弥补国家在乡村教育上的“缺位”，胡氏宗族积极整合宗族内部的经济......
明清时期，徽州宗族通过宗族法的制定与执行等途径，对族人的职业规划和职业选择进行积极的干预和控制，要求族人从事士、农、工、商本业......
清朝早期徽州宗族运用宗族威信和族规家法对民众的服饰、饮食、宗教信仰和处世态度等各方面进行严密控制,加之其与国家长期的良好......
吴郡陆东自东汉以后，历六朝之世，数百年间始终居于江东土著世族社会之显赫地位，这与其家族文化有关。陆氏之家风尚忠义、追求事功，在文......
期刊
[摘 要]自从进入奴隶社会直至满清王朝封建专制土崩瓦解,中国社会组织一直保持浓厚的宗族、家族形态,由于小农经济及农耕文化意识......
温州地区宗教系统发达,永嘉县石头岸村是受道士传承影响的村落。不同的历史与区域文化打造了＂道士村＂道士传承体系的独特性。追溯何......
家族观念是中国文化中极其重要的一部分,它的形成与政治历史地理等都有很大的关系,本文从宗教的角度,就祖先崇拜的层面剖析家族观......
为适应元明革鼎之际剧烈的政治变迁，河湟各族土官不断进行身份重构，在政治取向、宗教信仰、民族认同等方面进行了一系列的调试和建构......
文章以赣南井前村为个案,从乡村社会的信仰仪式与宗族关系的视野入手,分析了该村庙与宗族整合的方式,并指出以井塘庙张公、赖公信......
近十年来虞舜文化研究在有传说遗迹的地方陆续开展。为提高知名度、发展旅游业,不少地方力争是虞舜故里、活动地、葬地。不仅召开......
民间文学因集体性、变异性特征,很难确定文本的创作年代,尤其是那些无文字民族早期的民间文学样式。若要给予大致的判断,需从文本......
宗族观念来源于宗法社会制度,以姓氏的特征表现出来,宗族对中国传统社会产生着十分重要的影响。中国西北之地的陇西李氏,历经千年,......
软弱涣散的农村党组织会影响乡村振兴战略的实施和动摇党的执政根基。位于潮汕地区的J村存在长达二十年党组织软弱涣散的情况。从......
屯堡地区存在数百年,屯堡社区一直奉行的文化其实是中国传统文化中的正朔,在已经完全乡土化和农村化以后,屯堡人依然长期把官方正......
笔者在对张岱家世考察的基础上,论述了成就张岱的原因主要有三:其一,家族和家庭的深刻影响;其二,社会交游的影响;其三,个人的奋发......
无棣吴氏家族之所以能在明清两朝保持数百年科甲鼎盛、才人辈出的世家局面，其家族成功的联姻策略应是重要因素之一。吴氏家族婚姻关......
通过清至民国时期徽州宗族在祀产管理中产生的契约文书发现：由于血缘关系的影响，宗族的祀产管理往往无法达到既定的经济目标；反之，由于......
南诏是中国盛唐时期出现于今云南地区的一个地方割据政权,但从总体上看南诏的国家化进程却最终未能完成,然而南诏统治者主观上的追......
由于我国基层政治监管制度不完善,同时受传统宗族势力与派性影响,当前我国农村的一些地区出现了贿选、腐败、多数人暴政、地下宗教......
由于特殊的工业化路径,珠三角农村在改革开放之初普遍形成“哥哥种地,弟弟进厂”的“一家两制”式分工,从而在家族内部产生“穷哥......
农村宗族复兴具有经济基础单薄、组织机构松散、家法族规宽松和宗教功能弱化等特点。...
钱大昭对《后汉书》进行了深入而全面的研究,为《后汉书》补《表》和《艺文志》,对《后汉书》及《注》进行了校雠补订。其研究内容......
受唐代不同时期政治局势、入仕途径及朝廷施政方针等因素的影响,山东籍士族在唐代的政治影响力也经历了从初唐相对沉寂,盛唐蓬勃发......
传统徽州是一个宗族社会,因此对徽州宗族的研究一直深受学界关注。20世纪90年代以来,学者们对于徽州宗族的产生与发展态势、徽州族......
徽州文书《承充地保事总登》展现了清代保甲在徽州基层的实际执行模式,反映了徽州宗族对于地方保甲事务的干预与承担,是明清宗族乡......
传统的农业社会向现代的工业社会的转型,既不意味农村的凋敝,也不意味传统文化的消亡。F村干部的组成结构与家族结构高度契合,一定......
摘要：两汉时期，世家大族的形成、发展与衰落呈现出一定的规律性。游学、入仕、建功、置田、联姻等都是世家大族兴起的重要手段，而其衰......
家族文化在中国传统社会中起着重要作用，它的变迁与中国的历史进程相辅相成，交织着中国社会的沧桑变化。清末民初的经济变革对中国家......
追踪观察一名婴儿（6～20个月），分析其中看护者的言语输入特征及婴儿早期词汇获得的发展变化。主要对成人言语输人中动、名词比例、单词......
魏孝孙是北宋洛阳魏氏家族繁盛时期的代表人物之一。通过对魏孝孙及其家族墓志进行研究,并结合正史记载的相关内容,发现了在记载家......
中国文化传统中家本体的思维方式和价值观念塑造了宗法性的社会形态和以宗族为基本单元的国家治理体系。范氏义庄的创立在中国宗族......
原始群时代,人们对于财产只有利用而无占有,实际意义上的占有开始于氏族社会.起初,占有只发生于相邻的氏族之间,以后氏族社会内部......
宗族救助是我国传统社会救助体系的重要组成部分。在先秦时期，宗族是以九族为限，上至高祖，下至玄孙，所有的社会成员都生活在这样一个庞......
本文对蒙古尔部族的组成、形成和发展作了介绍，其中对族长、土司的特点和承继作了详尽的描述。......
本文对蒙古尔部族的组成、形成和发展作了介绍。其中对族长、土司的特点和承继作了详尽的描述。......
随着20世纪80年代社会的转型，宗族发展也进入到一个新的拐点。文章通过对武鸣县汉族的一个支系——横塘人（平话人）的宗族进行调查发现......
家族参与乡村政治的过程是一个不断嬗变的过程，从传统社会的“宗族偏好”到现代社会的“理性表达”，作为中国社会的一种重要的传统资......
中国的分家制度蕴涵了＂合＂的机制,即＂分中有合＂。分裂的小家庭合并之后的形式在传统时代表现为实体形态的宗族;在当代农村则表现为实践......
私刑曾在潮汕地区广泛存在,并借助宗族力量得以进行。宗族行使私刑有一定理据:一是家法和国法一致,这是基于儒家理念;二是地方政府......
“插花地”是指某地在地理位置上与所处行政区或仅一线相连，或隔越他界，但都处在另一行政机构辖地包围之中的地域。鉴于插花地的成因......
在中国家祠文化·天柱论坛上,专家学者们以贵州清水江流域为中心,对祠堂、族谱等宗族文化进行深入挖掘与整理,探讨其传承与保......
本文以家族碑刻为例，探讨清代粤东地区的祠堂兴修、宗族偿产的创立、日常管理与运作等问题，从而窥探宗族制度在清代粤东地区推行时若......
本文通过对闽西平和县九峰镇建祠修坟碑、建校设文会碑与禁碑三类家族碑刻的分析，探讨了其中蕴含的地方民俗与乡民的传统观念。......
徽州并未因偏离中原而致其文化“远儒”走向保守蛮野，相反，徽州人在适应与改造其生存环境的过程中形成的守成与思变并存的人文性格，赋......
汪氏在祠墓纠纷解决中采取的应对措施说明:自明迄清,徽州宗族组织在自身统治削弱之时,适时把握与外族纷争的契机,运用宗族内部联合......
